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  “天雨(yǔ)粟,鬼(guǐ)夜哭(kū),思念漫太古(gǔ)”原句为“天(tiān)雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉(jié)造字后(hòu),上天(tiān)下了一(yī)场谷(gǔ)雨,谷子布(bù)满大地上,孤(gū)魂野鬼无处(chù)可去(qù),于是(shì)只(zhǐ)好纷纷哭泣。

  出自《淮南(nán)子·本经训》。

  原文(节选):故兵者所以讨暴,非所以为暴也;

  乐者(zhě)所以致和,非所以为(wèi)淫也;

  丧者所以尽哀,非(fēi)所以为(wèi)伪(wěi)也。

  故(gù)事亲有道(dào)矣,而爱为(wèi)务;

  朝廷有容矣(yǐ),而敬(jìng)为上;

  处丧有(yǒu)礼矣,而哀为主;

  用兵有术矣,而义为本。

  本立而道行,本伤而道废(fèi)。

  译文:因此(cǐ)军(jūn)队是用来讨(tǎo)平暴乱的,不(bù)是用来进行(xíng)暴力活动的;

  行(xíng)乐是用来陶(táo)冶情(qíng)性(xìng)的(de),不是用来进行隐乱活动的;

  服丧是用来表(biǎo)达悲哀之情的,不是用来作假的。

  所以奉(fèng)事亲(qīn)人是有(yǒu)规定(dìng)的,而要(yào)把“爱”作为致力的目的(de);

  君臣朝(cháo)见是有固定礼容的(de),而要以恭敬为要求;

  处理丧事是(shì)有礼节的,而要以悲哀为主(zhǔ)要目的;

  用兵是有战略(l海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少 #ff0000; line-height: 24px;'>海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少üè)规定的,要以(yǐ)讲求道义为根本。

  根本确立了,而大道就可以行得通,根本(běn)破坏了,而大道(dào)就会被破坏(huài)。

  《淮南子·本经(jīng)训》出自西汉刘安所著《淮(huái)南子》,记录(lù)了先(xiān)秦至西汉时代(dài)民(mín)间(jiān)流行(xíng)的神话及(jí)圣贤传说,并力图从这些传说中寻找(zhǎo)治世安民(mín)的道(dào)理。

  如善生乎君(jūn)子,诱然与日月(yuè)争光(guāng),天下(xià)海南岛的面积多大,人口有多少人,海南岛的面积多大,人口有多少弗能(néng)遏(è)夺。

  则是儒家思想的(de)反映(yìng)。

  文中(zhōng)远(yuǎn)古贤君尧舜(shùn)的(de)传说(shuō)、仓颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思念(niàn)漫太(tài)古“是什么意(yì)思啊?

  ”皮首天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月天的一(yī)首名叫《仓(cāng)颉》的(de)歌,这一句是全作的最后一(yī)句歌词(cí)而且(qiě)是以和声的形式(shì)出现。

  但确有一(yī)篇网友以这(zhè)句歌词为句首来创作的长诗,全(quán)诗如搜凳下:

  天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭 思(sī)念漫太(tài)古

  太古哭(kū) 长(zhǎng)路无 相思(sī)成泪湖

  泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野(yě)鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧人拨流(liú)苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥(míng)归处

  归(guī)处孤 岁荣枯(kū) 等君至迟暮

  迟暮误 断桥处(chù) 孤(gū)影守玉湖

  玉湖妒 柳(liǔ)藤(téng)枯(kū) 梦(mèng)醒酒意无

  酒(jiǔ)意无 秋(qiū)满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜 相思苦 日日(rì)朝又暮(mù)

  朝暮复(fù) 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞

  蝶(dié)舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁满目

  愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋零误(wù)

  凋零误 木樨馥(fù) 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池深处

  深池处 夙愿无 红颜一笑枯(kū)

  一(yī)笑枯 已夜幕(mù) 灰(huī)尘落元枢

  落元(yuán)枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五(wǔ)月出

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