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  “本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空,到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

  这句团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费话形容了世(shì)上本来就是空的,看世间万(wàn)物无(wú)不是一个空字,心本(běn)来就(jiù)是(shì)空的话,就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的(de)诱惑(huò),任何事物从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台(tái)。

  佛(fú)性常清(qīng)净(jìng),何(hé)处有尘埃(āi)!身是(shì)菩(pú)提树,心为(wèi)明镜台。

  明镜(jìng)本清净,何处(chù)染尘埃!菩提(tí)本无(wú)树,明(míng)镜亦非台(tái)。

  本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅(mì),何劳(láo)向外求玄?听说依(yī)此(cǐ)修行,西方只(zhǐ)在目前!《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首偈是针对(duì)神秀的《无(wú)相偈》所作的,旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的清净(jìng);

  第三首偈(jì)表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四(sì)首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一(yī)物,何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思是本来就没(méi)有什么东西,为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明(míng)镜亦(yì)非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  译文:弟(dì)子就如(rú)同是菩提(tí)树(shù),弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

  要(yào)时(shí)时不断地将它(团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费tā)掸拂擦试,不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)键御本性(xìng)。

  扩展资料(liào):

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行时(shí),他(tā)的(de)师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的(de)领悟,于是大师兄神秀(xiù)说:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时(shí)时勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能(néng)则对大(dà)师兄的观点提出了不(bù)同的感悟,他说:“菩提本无树,明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛(fú)法的修(xiū)为及境(jìng)界(jiè)上来(lái)看,慧(huì)能(néng)的(de)显然要高(gāo)得多,所以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能(néng)得到了师父的(de)衣(yī)钵传授,称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

  大(dà)师兄神秀的诗是这(zhè)样理解的(de):“身是菩提树(shù),心(xīn)如(rú)明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树,(释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩(pú)提树(shù)下觉悟),弟子(zi)的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台镜,要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性(十(shí)年树木百年树人就是出于此)。

  而慧能则这样来解释:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

  ”意思是:菩提树不(bù)是(shì)菩提树,而是(shì)原本比喻(yù)智慧的,明(míng)亮的镜(jìng)子(zi)本来(lái)就不是镜子,而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

  我(wǒ)们(men)的(de)心本来就是团缺清静(jìng)的(de),那里会染上什么尘埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的物(wù)体意(yì)象来(lái)表达自己感悟,而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界,不需要比喻,直接(jiē)看到事(shì)物(wù)的本质了。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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