登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(ch小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了áng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了