恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也(yě)的(de)意思10字(zì)，恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也的意思是(shì)啥是“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思是同(tóng)情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是(shì)义的开端的。

　　关(guān)于恻隐之(zhī)心仁之端也的意思(sī)10字，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的意思是啥以及恻(cè)隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意(yì)思翻译拼(pīn)音，恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思是啥，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意(yì)思和拼(pīn)音(yīn)，恻隐(yǐn)之(zhī)心仁之端(duān)也的意(yì)思和道理等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

恻(cè)隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁(rén)之端也的意(yì)思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是(shì)孟子(zi)四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之(zhī)心(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充 之(zhī)，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书(shū)大(dà)约在战国(guó)中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻(cè)隐之心(xīn),仁之端也这句的(de)意思

　　 　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是：同情心就是仁的开(kāi)端。

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”出自《孟子》，在(zài)孟子的哲学里，人性本善(shàn)且拥有(yǒu)四种天生就有的本心(xīn)，即恻隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心(xīn)。

　　这“四(sì)心(xīn)”就(jiù)是“仁义礼智(zhì)” 这(zhè)四种道启裂德范畴的发端。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子(zi)曰(yuē)：“人皆有不(bù)忍人之心。

　　先王有不忍人之心，斯有不(bù)忍(rěn)人之政矣。

　　以不忍人之(zhī)心，行不忍人之政，治天下(xià)可运之掌上。

　　所以谓人(rén猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)皆有不忍人之心者，今人乍(zhà)见孺子将入于井(jǐng)，皆有怵惕恻隐(yǐn)之(zhī)心;非(fēi)所以(yǐ)内(nèi)交于(yú)孺子之父母也，非所以要誉于(yú)乡 党朋友也，非恶其声而然也。

　　 由是观之，无(wú)恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无(wú)辞(cí)让之心，非人也(yě);无(wú)是非之心，非人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也(yě);辞(cí)让之心，礼之端也;是非(fēi)之心，智陵(líng)旁并之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹尺迹其有四(sì)体也(yě)。

　　 有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也(yě);谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我者，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)，若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海(hǎi);苟不充(chōng)之，不足以(yǐ)事(shì)父母(mǔ)。

　　”

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方