高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

　　关(guān)于高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思以及高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，高山流水是什么意思？，服务里面高山流水是(shì)什么意思，酒吧高山流水是什么意思，贵(guì)州高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊