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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和大冤种什么意思，大冤种是骂人吗发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗xì)比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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