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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指花朵的(de)含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一(yī)样(yàng)美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个词语组成(chéng)的一个新的名字,乌云指的是智(zhì)慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到(dào)10世纪(jì),主要(yào)分为(wèi)中部方言(yán)、西部(bù)方言、北部方言(yán)以及东(dōng)部方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括:内蒙(méng)古(gǔ)自(zì)治区中部蒙(méng)古族所使用(yòng)的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔沁、喀(kā)喇沁土默(mò)特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起(qǐ)初(chū)并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的(de)掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深(shēn)通本(běn)国文(wén)字,便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教太子(zi)、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用这种文字发布(bù)命令、登记户(hù)口(kǒu)、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古文不仅通行于(yú)蒙古,而且通行(xíng)于四(sì)大汗国(guó)。

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》  畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古族(zú)文明(míng)和(hé)对蒙(méng)古(gǔ)民族(zú)政(zhèng)治、军事(shì)、经济(jì)、文化、外交等(děng)方面的发展(zhǎn)都(dōu)起到(dào)了重大作用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历史的畏兀儿字体的(de)蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和(hé)记录他们事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤(qín)部的方(fāng)言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创(chuàng)制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方言

东(dōng)部(bù)汉语方言(yán)

  历(lì)史上,东北地区的汉语主要来自河北与山东闯关东的移民,以及其(qí)他(tā)地区(qū)的移民;并且受(shòu)到东北当地的满语,蒙古语的影响;形(xíng)成东北(běi)话。

中西(xī)部方言

  晋语由山西商人(晋商(shāng))走西口(kǒu)传入,在(zài)中西(xī)部影响较(jiào)大,城市(shì)地区有所减弱(ruò),流行(xíng)越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》普通(tōng)话,包(bāo)头市昆都仑区由于有大(dà)量辽宁(níng)移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善(shàn)方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使(shǐ)用为主。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意(yì)思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒意思如下:

  乌云琪(qí)琪格:花(huā)一样的(de)智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒:光一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

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  乌云琪琪(qí)格是两个(gè)词(cí)组成的(de)名字,乌云是智慧(huì),琪琪(qí)格是(shì)花(huā)。

  乌(wū)云格(gé)日勒是两个词组成的名(míng)字。

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