京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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