赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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