人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

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