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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的(de)，我们要在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。