四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思(sī)维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人(rén)交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的(de)人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德困境(jìng)

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