社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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