社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(c牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗hūn)这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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