都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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