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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理
《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗,又是(shì)一首哲理诗。这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质(zhì),就要从各个角度去观察(chá),既要客观,又要全面。
《题(tí)西林壁》古(gǔ)诗原文题西林壁(bì)
宋·苏轼
横看成岭侧成峰(fēng),远(yuǎn)近高低各(gè)不同。
不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目,只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。
《题西林(lín)壁(bì)》注释及翻译(yì)注(zhù)释(shì):
题(tí)西林壁:写在西林寺的墙壁上。
西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。
题:书(shū)写,题写。
横(héng)看:从正面看(kàn)。
庐山(shān)总是南北走向,横看就是从东面(miàn)西面看。
侧(cè):侧面。
各不(bù)同:各不相同。
不识(shí):不能认识,辨别(bié)。
真面(miàn)目:指庐山(shān)真实的景色,形(xíng)状。
缘:因为;
由于。
此山:这座山,指庐山。
西林:西林(lín)寺,在现在江西省的庐(lú)山上。
这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的(de)。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒山岭,侧看(kàn)是险峻高峰(fēng),远近高低看(kàn)过去,千姿百(bǎi)态不相同。
之(zhī)所(suǒ)以不能认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目,只是因(yīn)为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。
《题西林壁》蕴(yùn)含(hán)的(de)哲理这首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们,现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷繁复杂,身(这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊shēn)处(chù)其中(zhōng)往往很难(nán这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊)看清事物的本(běn)质。
如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析,就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限,被表象所迷惑,难以准确全面认识事物(wù)。
《题西林(lín)壁(bì)》赏析这(zhè)首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗,写得既有情趣,又有理趣(qù)。
元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史,他特地过江登(dēng)临庐山,游山十余日,并在西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。
诗人从自(zì)己独特的观察和感受出发,勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态,秀美迷人。
但是,这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗,作者在措写景物中,用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。
前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远近高低各不同(tóng)”,虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画,没有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘,但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中,从人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中(zhōng),写出了庐(lú)山的多姿多采,神(shén)奇莫测。
后两句(jù)“不(bù)识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”,写诗人在(zài)观察中得到的启示。
苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘,把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起来,从而阐明了一个深刻的道理:只有从(cóng)不(bù)同的方面了解(jiě)事物,既深入(rù)它的(de)内部细察(chá)精神实质,又站到事物之(zhī)上,总(zǒng)观它的全(quán)貌,才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。
清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又须出乎其外。
入乎(hū)其内,故能写之,出乎其外(wài),故(gù)能观之。
”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。
题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理
《题西林壁(bì)》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的(de)诗作。
这是(shì)一(yī)首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗,哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。
前两句(jù)描(miáo)这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形态变化。
题西林壁(bì)
苏轼
横(héng)看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。
不识庐山真面目,只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。
译烂敬稿文
从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立,从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。
之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目(mù),是因为我身(shēn)处在庐山之中。
创作背景
苏轼(shì)于公元(yuán)1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友(yǒu)人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思,于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。
哲理是(shì)什么
哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对(duì)事物(wù)就难(nán)有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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