君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物马云的钱属于个人吗借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(马云的钱属于个人吗shì)本文在(zài)写作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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