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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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