周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男(nán)人两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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