生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。
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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式(shì),生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语
这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)为生在(zài)我前(qián)面,他懂得道理本来就早于我。出自韩(hán)愈的《师说(shuō)》,本文中(zhōng),小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言(yán)文的(de)相关知识,快来看看吧!
《师说》创(chuàng)作背(bèi)景《师说》大约是(shì)作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。
作(zuò)者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当时的上(shàng)层社会,看不起教(jiào)书之人(rén)。
在士大(dà)夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师,又(yòu)“羞于为(wèi)师”的(de)观念。
作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语篇文章,以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。
《师说》作者简介(jiè)《师(shī)说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至十八(bā)年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。
作(zuò)者到国(guó)子监上(shàng)任后,发(fā)现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时的上(shàng)层(céng)社会,看(kàn)不起教书之(zhī)人。
在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师”的观念。
作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章,以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。
生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式
“生乎吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾”这句话(huà)中有两处(chù)介宾(bīn)结(jié)构状语后置。
1、生乎吾前(qián):在我之前出生。
将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词“生(出生)”的后面,是文言文常(cháng)见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的(de)后面。
文言文的状语并不(bù)是一(yī)定要后置的,但是(shì),有一种状语必(bì)定后置(zhì),那就(jiù)是介宾结构作状语(yǔ)。
我们知(zhī)道,状语(y爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语ǔ)是用(yòng)来修(xiū)饰、限制(zhì)谓语动词或(huò)形(xíng)容词的(de),表示谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或(huò)程(chéng)度。
表示状态(tài)、程度(dù)时(shí),一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某(mǒu)个对象,如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。
但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往往需(xū)要用介词来(lái)引入对(duì)象,如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。
其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入的对象,属于介词的宾语。
竖(shù)让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构(gòu)”。
文言(yán)文凡是介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。
如“在市场上买的”,表(biǎo)述为“购于(yú)市”;“用道理(lǐ)劝说他”,表述为(wèi)“晓之以理”。
乎,作介词时(shí),意义相当于:于(yú)、在。
其(qí)实,现代汉语也有状语后置的情(qíng)况(kuàng),例如(rú)问题中的例子,也可以说成“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了