作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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