然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则翻译以及然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然则全国(guó)之事的然则是什么意思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事(shì)下一句是什么(me)，然则(zé)全国事(shì)的然的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多(du美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴(ōu美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具(jù)有较大的(de)启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思