太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排(pái)位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太(tài)乙天尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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