君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么>

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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