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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有哪几个(gè)生肖,什么叫独肖,独肖是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào),哪几个生肖是独(dú)肖等问题,小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案:

独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

  十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

  每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō),并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统,成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

  十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

  古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头,古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

  二(èr)十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种动(dòng)物(wù)。

  古代将周天(tiān)等分十二(èr)分,用十二支表示,而十二(èr)支配属生肖(xiào),生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

  明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为,二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿,并(bìng)以七曜统之(zhī),成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi),二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě),亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

   但该说(shuō)难免有附会,二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天,从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

  《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng),六岁一康(kāng),几十二岁(suì负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同,不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù),从而形成生肖动(dòng)物,以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关,十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会(huì)的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì),即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú),商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟,周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴),前者(zhě)是(shì)人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养,后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì),反推(tuī)十二(èr)兽历的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列,是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名(míng)(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野,文中(zhō负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ng)所(suǒ)言是各部落(luò)图腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài),成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí),浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中,认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫,汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

  古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

  但(dàn)秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō),世界各国都有类似的动物崇拜,反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

  独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说,并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现代,更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率,而且很诚实,可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨,他(tā)们(men)经常患得(dé)患失,不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

  生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn),脚踏实地行动缓(huǎn)慢,有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响,按(àn)照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳,心地善良,善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù),所(su负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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