社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊(wù佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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