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乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhò乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗u)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民(mín)国年(nián)间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事(shì)讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再(zài)加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的(de)内容。