徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《S说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？eoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不(bù)要站队。

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