京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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