明(míng)经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明20G等于多少GB 20GB流量够20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗用一天吗(míng)经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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