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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wě说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思n)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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