七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周虎门销烟发生在哪里公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(z虎门销烟发生在哪里hī)神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情(q虎门销烟发生在哪里íng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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