京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”广西属于南方还是北方。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、广西属于南方还是北方小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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