不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　美女脱了个精光露出奶囗和尿囗　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。美女脱了个精光露出奶囗和尿囗>

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