释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这(zhè)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历个样子。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛(fú)学(xué)院的高(gāo)阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一定(dìng)做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家(jiā)心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像(xiàn定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历g)打球这类事情释(shì)明心(xīn)也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛(fú)教(jiào)文化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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