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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(j太深是一种什么体验，太深是不是不好iù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系(xì)统太深是一种什么体验，太深是不是不好知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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