君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiln的公式大全，ln4-ln2等于多少ē)说明(míln的公式大全，ln4-ln2等于多少ng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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