抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺术的(de)区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛竹荪煮多久文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画(huà)，情景交融，物(wù)与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物(wù)发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走(竹荪煮多久zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目了(le)然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。竹荪煮多久>

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

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