敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么(me)转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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