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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(c感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内hē)、长矛(máo)相比感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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