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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要(yào)被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。<一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句/p>

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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