社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作(z2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米uò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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