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蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个(gè)双数生肖，十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至(zhì)少(shǎo)秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云(yún)梦(mèng)睡虎地(dì)发(fā)掘两(liǎng)批秦代竹(zhú)简，其中(zhōng)一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章(zhāng)引起了学者们(men)的高度(dù)重视，因为上面清楚地记载了十二(èr)生(shēng)肖（见下(xià)图(tú)），只是与如(rú)今的(de)相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹(zhú)简(jiǎn)，年代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与(yǔ)现(xiàn)代(dài)生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生(shēng)肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳(sì)，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批(pī)秦(qín)简的出蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子土蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(tǔ)，表明先秦时(shí)代(dài)中国已有十二生肖说(shuō)，改写了(le)生(shēng)肖文化始(shǐ)于东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北(běi)狄(dí)起源说等，生肖(xiào)文(wén)化在中国的历史远比想象的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成(chéng)，已在先(xiān)秦时……汉(hàn)时十二属名已(yǐ)经(jīng)人整理一致(zhì)……其后行(xíng)于边裔各邦……皆采用之(zhī)。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无不(bù)同然(rán)，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先秦时代十(shí)二生肖已经形成，只是(shì)各地可能(néng)存(cún)在一定(dìng)差(chà)异，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所在的篇章(zhāng)叫(jiào)盗(dào)者很(hěn)有意(yì)思(sī)，这是(shì)古人根据干支求得盗(dào)者形貌(mào)、藏身(shēn)之处(chù)等方法的数术文献，就性(xìng)质而(ér)言属(shǔ)于民间的迷(mí)信，简单地说(shuō)就是借助数术迷信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成了(le)这(zhè)么严谨的(de)一套占(zhàn)测(cè)系统，说明十二(èr)生肖(xiào)历史悠久，否则不会形成如此严谨(jǐn)的系统。