还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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