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明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗pò)了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的(de)，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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