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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(s复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思hī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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