非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅kāi)花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：180kg等于多少斤 180kg等于多少磅p>

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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