割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是(shì护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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