克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独(dú)处(chù)时(shí)也要严(yán)格(gé)要40kg是多少斤求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东40kg是多少斤(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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