太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝(dì)的(de)。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太(tà进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句i)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能(néng)震开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类(lèi)神(shén)祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的(de)行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的(de)军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是(shì)四御排(pái)名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和(hé)，但是他(tā)的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连(lián)进入四(sì)御(yù)的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句p>

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般(bān)都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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